点评随笔的点评用语，文章点评怎么写

本文目录一览

1，文章点评怎么写
2，作文评语怎么写
3，好词佳句的摘抄和点评
4，求培根随笔的论美点评 200字以上
5，对文章评价有哪些词语
6，读书笔记的点评怎么写
7，培根随笔集30好句点评

1，文章点评怎么写

首先看题目吸不吸引人,将文章大致内容一看，离题了没有，然后仔细阅读，看文章语句通不通顺、有没有错别字、标点正不正确，再看文章的句子优不优美，表达方式好不好，最后看文章是不是首尾呼应，或者使用其他的方法,圈圈画画将重要的自己也要背一背这样日积月累才能提高嘛

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2，作文评语怎么写

主体明确、语言优美、首尾呼应、用词准确、构思新颖。。。（互批作文，我们那时候经常做

1、针对性 2、鉴赏性 3、文学性 4、幽默性作文的点评没有统一的规范，一般都是按照你阅读的作文做点评。这里我谈谈我的点评方法。首先要看作文的立意是否正确，而且中心是否突出，是否达到了作文所要表示的意义。在这个过程中，点评要运用作文中的一些语句来说明作者是怎样论述立意的。比如：写《父亲》。作文中运用了哪些语句来说明父亲辛苦或者是伟大的，这些语句突出了父亲辛苦或者伟大这个主题。再用作文的特色来点评。有的作文有词很丰富，有的作文情节很感人，有的细节描写很细腻。。。。。。你就用作文中的某一个特色来点评。当然前提是要你自己发现这篇作文的特色。还可以从作文的写作方法和技巧来点评，就是这篇作文与众不同的写作方法来点评。最后再谈谈你对这篇作文不足部分的看法，比如：从语言，篇幅，生动，细节等方面做一个点评，不要面面俱到。只谈一个重点就行。当然还可以说些鼓励的话。总之，你要让这篇作文的作者看了你的点评后感到高兴和鼓舞。

根据实际的作文，指出值得发扬的，跟不足。以利于作文会写的更好。

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3，好词佳句的摘抄和点评

王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。”他在《人间词话》里提出的“句”和“篇”的相互关系及其各自的重要性，对改进和提高我们诗词的创作是有很强的指导意义。我认为，对于目前诗词创作状况，其重要性并不亚于他的境界说。什么叫有句无篇？即过分追求词句的雕刻，忽略整个诗词的篇章结构和总的灵魂，虽有好句如珠玉，亦徒埋于荒草黄沙之中。这是我们这些初学旧体诗词的人最易犯的毛病。你看我们这《汉诗随笔》里，有极少数作者，把他的词分散开来，变成单个的词、字，则皆美词也！若将其合成他要写的那首词，读之不是不知所云，就是令人喷饭。不知他从那里找来的这些漂亮的词，仿佛从《美词大典》中一一抄来的，真真可惜了这些美词也！当然，还有个别作者，将当代痞子文学引入诗词，故意用些卑琐低级的词汇，用意标新立异，则一并连词句皆无，更遑论篇章结构之大旨哉！没有篇，即没有统领全诗的意境，是无境界可言，纵有好句，亦难感人矣。什麽叫有篇无句？就是篇章结构、立意很好，但却平铺直叙，没有好句，没有诗眼，举例言之，敝人之“昨日入秦岭”、“驱车入秦岭”就犯的是有篇无句的毛病。一首诗词，没有好句，没有亮点，就很难点亮读者心中那盏照亮灵魂的明灯，不能打动人，不能动人，则作诗何为！我们写诗词，纵没有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“流水落花春去也，天上人间！”可以流传千古的名句，次而求之，也应有一二使人读之难忘的好句，道出“人人心中所有，个个口中所无”的真理，真境，真情来！是无句，亦难有诗矣。有篇有句，方为好诗，但亦不易为也，要在初学之人，往往顾此失彼耳。即如古人，王大师推崇的也不过难唐李后主、宋之欧阳修寥寥数人而已。虽然，我等后生亦不可藉此而不奋进也！

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4，求培根随笔的论美点评 200字以上

培根在文中提到：形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。诚然，爱美是人的天性。无论是生活在哪个年代哪个国家的人，都在追求着美。然而，当人们乐此不疲地使用各种方法淡妆浓抹、注重衣着、讲究发型等让“美丽”布满全身时，却可曾想到，你得到的，仅仅是瞬间的外表美，而真正能让你美丽起来的，你又得到了多少呢？！那些衣着华丽、披金戴银，却毫无真才实学，肚里空空的人；那些外表风度翩翩、英俊潇洒，而内心丑恶、言行令人不齿的人，他们是否真正等到了美呢？仅有衣着，外表的美，并不是完整的美丽。外表的美往往是肤浅、短暂的。你看红通通的苹果和可人的荔枝尽管有天然的美貌，但过几天，她们的美貌就开始衰变，然后就会腐烂掉。我们人也一样。每个人都有过一张红润的、笑容可掬的脸，但随着时间的推移，这张脸就慢慢地爬满了皱纹，青春的美丽不复存在。外表的美总是经不起岁月的冲洗，经不起长久的凝视，只有内在的美才是永恒的。很多其貌不扬的人，被认为是真正美的人。音乐家贝多芬虽只是个1.6米的又矮又盲的人，但他的精神是如此崇高，他在人们心目中的形象是如此高大。这是因为他不断地在音乐领域努力开拓，为音乐事业奋斗一生，发出了无比强大的个人艺术魅力。还有许许多多的外表平平甚至是丑陋的人，他们都能在平凡的岗位上辛勤耕耘，为国家乃至全人类的共和事业贡献自己的光和热。正如俄国文学家契诃夫所说的：“人，应该从知识、修养到风度、衣着，都是美丽的。”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人来做，相反许多事情的成败在于是否有真才实学。当我们颂扬爱迪生、李时珍的卓越贡献时，当我们欣赏雨果、鲁讯的不朽名著时，当我们赞美乔丹、马拉多纳的高超球技时，谁又曾在意他们是否美丽呢？虽然每个人都希望“才貌双全”，然而谈何容易。既然外表是上帝赐予我们的一个不变的事实，那么何不用自己的真才实学、勤奋努力、品德修养在别人面前展现出一个美丽的自我，展现出一个具有内在美的真实完美的自我呢？美丽，是由内而外的。当你在书海中畅游而纵览古今、横观中外时；当你聆听动人的乐曲、观赏美妙的图画而培养着高尚情操情；当你拥有智慧的头脑，敏捷的思维而自信大方、幽默高雅时，再加上服饰与粉饰的陪衬，你便拥有了真正的、完整的美丽。记得刘墉说过“美经不起长久的凝视，因为美会在凝视中凋零。”也就是，真正的美不是用眼来发现，而是用心去发掘、去感受。真的美不在于其外表，而在于其内涵。培根在《论美》中也提到：把美的形象与德行结合起来吧。只有这样，美才会发出真正的光辉。

5，对文章评价有哪些词语

淋漓尽致、一气呵成、行云流水、朴实无华、妙笔生花一、淋漓尽致白话释义：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻底朝代：明作者：李清出处：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“；亦淋漓尽致；其为史家必采无疑。”翻译：文章、谈话表达得也十分透彻；其为史家必采无疑。”二、一气呵成白话释义：比喻文章的气势首尾贯通朝代：明作者：胡应麟出处：《诗薮》：则一篇之中句句皆律；一句之中字字皆律；而实一意贯穿；一气呵成。”三、行云流水白话释义：比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然朝代：宋作者：苏轼出处：《与谢民师推官书》：“大略如行云流水。”翻译：大体上就像云的运行，水的流动，非常自然四、朴实无华白话释义：质朴实在而不浮华。朝代：现代作者：巴金出处：巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”翻译：他只是平铺直叙，质朴实在而不浮华地讲会见的事五、妙笔生花白话释义：比喻杰出的写作才能。朝代：五代作者：王仁裕出处：《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”翻译：李太白少时，就有杰出的写作才能。后天才赡逸，名闻天下。”

行云流水丹青妙笔拍案叫绝妙笔生花笔扫千军笔下生花惜墨如金点石成金笔下生辉一气呵成字字珠玉酣畅淋漓淋漓尽致栩栩如生维妙维肖惟妙惟肖文笔极佳才思敏捷博学多才才高八斗学富五车言简意赅完美无缺一针见血远见卓识义正词严出口成章出类拔萃出神入化气贯长虹气势磅礴气吞山河排山倒海惊涛骇浪雷霆万钧惊心动魄横扫千军惊天动地见缝插针文从字顺十全十美无懈可击无与伦比龙飞凤舞文笔犀利文风幽默文章雅致层次清晰观念明确欢风华丽妙不可言妙趣横生短小精悍寓意深刻朴实无华个性张扬文笔流畅辞藻华丽人物丰满形象鲜活

行云流水、丹青妙笔、拍案叫绝、妙笔生花、笔扫千军、笔下生花、惜墨如金、点石成金、笔下生辉、一气呵成、字字珠玉、酣畅淋漓、淋漓尽致、栩栩如生、维妙维肖、惟妙惟肖、文笔极佳、才思敏捷、博学多才、才高八斗、学富五车、言简意赅、完美无缺、一针见血、远见卓识、义正词严、出口成章、出类拔萃、出神入化、气贯长虹、气势磅礴、气吞山河、排山倒海、惊涛骇浪、雷霆万钧、惊心动魄、横扫千军、惊天动地、见缝插针、文从字顺、十全十美、无懈可击、无与伦比、龙飞凤舞、文笔犀利、文风幽默、文章雅致、层次清晰、观念明确、欢风华丽、妙不可言、妙趣横生、短小精悍、寓意深刻、朴实无华、个性张扬、文笔流畅、辞藻华丽、人物丰满、形象鲜活

6，读书笔记的点评怎么写

对的。可以从表面入手，再深入分析。说说句子的修辞、表现手法、表达方式，然后联系全文分析作者思想感情

读书笔记怎么写呢？写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记的方法：读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而矣。我觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。你猜：一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧？再不就要说书山有路学海无涯的话？总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧？你很聪明，并且对书敬畏而疏远。电视、卡通书和流行歌已经瓜分了你的心田，可我还想为书开垦出一亩三分地儿。读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有： 1、摘要式读书笔记摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：（1）索引读书笔记索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》（2）抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。 2、评注式读书笔记评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：（1）书头批注书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。（2）提纲提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。（3）提要提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。（4）评注读书笔记评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》）（5）补充原文读书笔记补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。 3、心得式读书笔记心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：（1）札记札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。（2）心得心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。（3）综合读书笔记综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。归纳小结：作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。

7，培根随笔集30好句点评

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。论爱情舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言： “最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保

培根经典名言50句选自《培根论人生》一书 1. 知识就是力量。 2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。 4. 人是一切的中心，世界的轴。 5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 6. 同情是一切道德中最高的美德。 7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。 11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 12. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。 13. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 14. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。 15. 无德之人常嫉妒他人之有德。 16. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 17. 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。 18. 我认为善的定义就是有利于人类。 19. 明智者创造的机会比他发现的要多。 20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 21. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 22. 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。 25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 26. 最快乐的事莫过于无拘无束。 27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。 29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 31. 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。 32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 33. 节俭是美德，惟需与宽厚结合。 34. 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 35. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。 36. 金钱是好的仆人，却是不好的主人。 37. 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 38. 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 39. 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 40. 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？ 41. 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。 42. 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 43. 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。 44. 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。 45. 重复言说多半是一种时间上的损失。 46. 一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。 47. 誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 48. 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 49. 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。